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菩萨为教化众生，而变现种种身形。如佛陀之三十二相、八十种好，观音菩萨之三十三身等。但由《俱舍论》卷二（大二九·七上）“十八界中，色界有见，以可示现此彼差别”可知，万事万物都可以“示现”。
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一行禅师
|五明研究|
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耳洞一，)第七十三窟。初唐。第七十四窟。宋，西夏第七十五窟。五代晋曹氏，西夏。(耳洞二，隋)第七十六窟。隋。第七十七窟。隋唐间，五代。第七十八窟。隋唐间。第七十九窟，宋初乾德，曹氏。第八十窟。隋，宋。第...
谢稚柳
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密，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力，四无所畏，四摄法，十八不共神通道，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。告诸四众，提婆达多，却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来。”明白了这一因缘...
曾琦云
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措全集》、《嘛呢全集》、《白度母》、《噶当父子问道论》、《喻法论聚宝》、《初修心》、《入行论》、《定日八十颂》、《药经八百颂》、《胜乐本续》、《长寿经》……等无数传承。
在“夏茸”上师二十岁时，...赠送了：天宝罐、龙王宝罐、养地宝罐……等八十多个宝罐，送去了吉祥的祝福。
之后，“夏茸”上师接受“洛桑加措”法师的请求，传授了《龙王主眷五尊随许》、《尊胜母九尊随许》、《红大威德密修随许》、《光明...
不详
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四、寒山诗在八十年代后的台湾
如果说寒山研究在70年代的台湾是硕果累累，当然一点也不过份。不过寒山研究在台湾并没有因为这种鼎盛而止步不前。80年代台湾的寒山研究依然高热不退。1980年，...
胡安江
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注疏之外，还支持智藏等20人编撰《义林》八十卷，虞阐、到溉等编撰《佛记》30卷，宝唱等编撰《经律异相》等五十卷，等等。在萧子良、萧衍等有权势人物提倡下，齐、梁时期佛教义学大发展，讲读、注释经典，写作弘法...
孙昌武
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小孩也说得。”禅师答：“三岁小孩能说得，八十老翁不能行。”佛法贵在实行，不贵能说，讲得一尺，不如行取一寸，愿勉之。
偈曰：
诸恶莫作 众善奉行
自净其意 是诸佛教
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化来法师
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清孝编《疑伪佛典の综合的研究》,东京:东京大学出版会,2000)收入田中公明《〈金刚峻经〉与吐蕃佛教》、落合俊典《〈慈仁问八十种好经〉研究》、木村清孝《〈佛性海藏经〉之思想史特点》、《〈化珠保命真经〉...
杨梅
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共入涅盘。汝未得金色身、三十二相、八十种随形好、无量光明、三十二业，汝今始得一无生法门，莫便大喜。是时，菩萨闻诸佛教诲，还生本心，行六波罗蜜，以度众生。」
译文
慧远又问道：《摩诃般若经》...
不详
|五明研究|
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他的影响下，当时晋阳、太原、汶水三县七岁以上的男女老少都会称念“阿弥陀佛”的名号。唐太宗游太原，文德皇后长孙氏有病，曾乘辇到玄中寺礼谒道绰，供养祈愿。年届八十之时，道绰依然容色盛发，神气尤爽，他畅谈...
文豪
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